古代文化中，受人畏人是人文一种常见的现象。人们常常会因为一个人的言文地位、身份、翻译权力或者声望而感到畏惧，受人这种畏惧往往会影响到人们的人文思想和行为。而在文言文翻译中，言文受人者畏人的翻译现象也同样存在着。

文言文是受人我国传统文化的重要组成部分，具有悠久的人文历史和深厚的文化底蕴。然而，言文由于它的翻译语言和表达方式与现代汉语有很大的不同，对于许多人来说，受人阅读和理解文言文是人文一件十分困难的事情。在进行文言文翻译时，言文译者往往会因为文言文中存在的畏人现象而感到困扰。

文言文中存在的畏人现象主要体现在两个方面：一是在用词方面，文言文中有许多词语是专门用来表示尊敬和敬畏的，如“臣”、“下”、“奴才”等，这些词语在现代汉语中已经不再常用，但在文言文翻译中却经常出现。二是在句式方面，文言文中常常采用被动语态和倒装语序等复杂的语法结构，这些结构往往使句子变得晦涩难懂，增加了阅读和理解的难度。

为了解决这些问题，文言文翻译需要译者具备高超的语言能力和深厚的文化素养。译者不仅需要熟悉文言文的语法结构和词汇，还需要了解古代社会的风俗习惯和人们的思想观念，以便更准确地传达文本的意思和情感。

同时，要想消除受人者畏人的现象，还需要从文化传承和教育上入手。我们应该为人们提供更多的文言文学习机会和资源，让更多的人了解和熟悉文言文，从而更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。