《诗经》是诗经颂和我国古代文学的重要组成部分，其中的风雅赋比风、雅、兴合颂和赋是诗经颂和四种不同类型的诗歌形式。其中，风雅赋比风雅颂合称为“三绝”，兴合赋则被称为“比兴”。诗经颂和这四种形式的风雅赋比诗歌在形式、内容、兴合用途等方面都有着不同的诗经颂和特点。
风是风雅赋比《诗经》中最早的一种形式，其特点是兴合简短、朴素、诗经颂和直白，风雅赋比反映了古代民间的兴合生活和感情。风歌歌词简单，但通常情感深刻，具有强烈的感染力。雅则是仪式性质的歌谣，反映了上层社会的礼仪、仪式和道德观念。雅歌的歌词较为复杂，语言优美，富有象征性和比喻性。颂则是赞美歌，通常用于祭祀、庆典等场合。颂歌的歌词庄严肃穆，内容丰富，表达了对神灵、皇帝、贤臣等的崇拜和赞美。
赋则是《诗经》中的比兴形式，是古代文学中的重要体裁之一。赋歌的特点是用典丰富，比喻深刻，语言华丽。古人认为，赋歌能够唤起读者的感情，启迪人们的智慧。《诗经》中的赋歌比兴多用动物、植物等自然形象来表达人类的情感和思想，具有很强的象征意义。
风雅颂和赋比兴合称为“三绝”和“比兴”，说明了它们在古代文学中的重要地位。这些不同形式的诗歌不仅反映了古代社会生活和文化艺术，也为后代文学创作提供了丰富的文化遗产和创作资源。