康德是康德18世纪末19世纪初德国哲学家，他的大批定自地位三大批判是《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。判奠这三大批判奠定了康德在哲学界中的身哲地位。

《纯粹理性批判》是学界康德最早的批判，它探讨了理性的康德本质和范围。康德认为，大批定自地位我们无法通过感官经验来获得真正的判奠知识，因为感官只能提供我们的身哲感知经验，而不是学界真正的知识。他认为，康德真正的大批定自地位知识只能通过纯粹理性来获得，这需要我们使用先验概念和范畴，判奠这些概念和范畴是身哲我们先天就具备的，而不是学界通过经验获得的。这种理性思维对于哲学的发展影响深远，康德的“先验”概念在后来的哲学中被广泛运用。

《实践理性批判》探讨了伦理学和道德哲学的问题。康德认为，人类行为的目的不在于追求幸福，而是在于遵循道德规范。他主张人类应该遵循“道德律令”，并在道德律令的指导下行事。这种道德理念对于后来的哲学、道德和政治思想产生了深远的影响。

《判断力批判》探讨了美学和自然哲学的问题。康德认为，美学不应该只是关注艺术品的外在美感，而是应该关注作品所传达的内在意义和价值。他还探讨了自然哲学的问题，主张通过科学方法来研究自然世界，而不是追求超自然的解释。

总的来说，康德的三大批判奠定了他在哲学界中的地位，他的哲学思想对后来的哲学、道德和政治思想产生了深远的影响。他强调人类的理性和道德规范，认为人类应该通过理性思考来获得真正的知识和价值，这种理性思考在后来的哲学中被广泛运用。